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马鞍山是安徽的东大门、南京的后花园,是新兴的钢铁工业城市,具有“九山环一湖,翠螺出大江”的独特风光。

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当涂李白墓,诗魂满青山

http://maanshan.cncn.com/  2008-04-26  来源:CTRIP 作者:山水不系舟

当涂李白墓,诗魂满青山

时代造就李白,李白与青山结下不解之缘。没有青山绿水,诗人的大脑将一片空白。

记得在黟县南屏古镇与冰凌阁女主人夜话时,曾许下回程路过当涂时一定去祭奠李白。

数一数,从古至今,能称得上诗人的何止千万,恐怕只有他一个人被称为“诗仙”。

想一想,从古至今,有多少儿童是读着他的诗歌长大?

算一算,从古至今,有几个诗人可以超越李白?

200841中午,从屯溪开往南京的大巴经过五个小时的长途奔驰,一身疲惫的我在当涂下车后直奔东南那一抹青山。

破旧的小客车跑起来叮当作响,坑坑洼洼的公路上尘土飞扬,西装革履的我与吵闹的乡民们挤在一起,半个小时的路程离李白越来越近,可眼前的景物却让人心里忧伤——改革开放这么多年了,当涂怎么还这副模样?

太白镇,一个极普通的乡间小镇,零乱不堪得让人吃惊,怎么能配得上李白的大名?

出村南行约一公里的公路旁,一座石牌坊巍然而立,在青山的映衬下透着些许苍凉。“全国重点文物保护单位”的碑匾与李白的大名并列,却不能让景点热起来,孤零零的我除了叹惋还是叹惋。

李白墓地是一处长方形的园林建筑群,我敢肯定,除了坟墓中李白的枯骨外,几乎所有的建筑都有现代化的痕迹。不过,有了李白的枯骨也就足矣,毕竟他的真身就躺在了这块土地上。

走过诗仙圣境牌坊,绕过李白浮雕照壁,眼前出现了一个不太大的荷花池。满池是去年留下来的枯萎荷叶,我想这不是“留得残荷听雨声”的意境,而是公园疏于管理。隔池望去,一座高大的李白举杯邀月塑像立在那里,有楞有角的衣袖,有楞有角的脸庞,充分表现了诗人桀骜不驯的性格;高高举起的酒杯,抬头望青天的神态,活灵活现地展示出诗人的浪漫主义情调。

在荷池中,有一个“捉月桥”横亘在那里,传说李白在采石矶醉酒,向水中捉月落水而死后又乘白鲸升天。为此后人在采石矶为他修了衣冠冢,还煞有介事地修了座太白楼。可现实中的他,死得却不像人们想象的那么浪漫。

李白生于唐长安元年(公元701年),死于宝应元年(公元762年),终年62岁。他是因为贫困潦倒,从金陵来到当涂投奔他的族叔、当涂县令李阳冰,因病死在了当涂龙山乡间的。史料上说,李白因“腐胁疾”病入膏肓,李阳冰获知后特地来到他家,在病榻前看望他。此时的诗人只有一个愿望,那就是他一生写的诗没有能力刻印成书,希望他的族叔能帮他完成这一夙愿。也亏了有李阳冰这个人,后来终于把李白的诗整理成书,取名为《草堂集》得以流传后世,才使李白“诗仙”的光环更加明亮。

在《草堂集》的最后,是诗人挣扎在病榻上写的《临终歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济,余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂,后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”虽然有当年项羽之歌的余韵,但却远比项羽之歌悲凉!

我徘徊于荷池四周和李白高大的塑像下,想起诗人的一生,不禁百感交加。

李白的家庭本是李唐皇族,祖籍是陇西成纪(今甘肃省秦安县),隋朝末年,迁徙到中亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近),李白即诞生于此。五岁时,迁家绵州彰明县(今四川江油县)。二十岁时只身出川开始漫游,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆(今湖北省安陆县)。他到处游历,结交朋友,认识社会名流,希望得到引荐好一举登上高位。可现实与他想象的相去甚远。十年漫游却一事无成。他又继续北上太原、长安,东到齐、鲁各地,并寓居山东任城(今山东济宁)。这时他已结交了不少名流,创作了大量优秀诗篇,诗名满天下。天宝初年,由道士吴筠推荐,唐玄宗召他进京,命他供奉翰林。不久,却因权贵进谗被排挤出朝。此后,他在江、淮一带盘桓,思想极度郁闷。

天宝十四年(公元755年)冬,安禄山叛乱,他这时正隐居庐山,适逢永王李遴的大军东下,邀李白下山入幕府协助讨贼。后来李遴反叛朝廷,李白受到牵连,被判处流放夜郎(今贵州省境内),中途遇赦放还。此后他往来于浔阳(今江西九江)、宣城(今安徽宣城)等地直到病逝。

李白生活在唐代极盛时期,从他的诗歌里,可以看出他的性格形成于十五六岁时。“十五观奇书”、“十五游神仙”、“十五好剑术”,是一个从小就“发狂”的人。在艺术上,他的诗想象奇特,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快。形成豪放、超迈的艺术风格,达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。他死后,为我们留下了九百多首诗的文化遗产。

关于李白的人品,历史上却毁誉参半。其中最让人诟病的莫过于他巴结权贵。“生不愿封万户侯,但愿一识韩荆州。”听着有些让人肉麻。这好像与他的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”形成巨大的反差。

因为一个道士举荐,唐玄宗召他入京,他竟然得意得高叫“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人?”进京后他又巴结太子宾客贺知章,换得贺知章“谪仙人”的赞誉,才被唐玄宗诏为“翰林供奉”(等着使用)。于是有人说他既轻狂又厚颜无耻。

不过今天看来,在盛世年代,文人想当官好像没有什么不妥。他向有权的人献诗,就跟今天的毕业研究生或大学生求职时投简历、参加面试是一个模式。难不成一个参加面试的人还要耍大牌骂面试主管不成?至于说到他晚年“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”那句诗,则是他经过了人生痛苦磨炼后,才说出的无奈的话。

还有人替李白遗憾,说他如果不是参加了李遴的幕府,改朝换代后也许能在朝中混个一官半职。其实经历史学家考证,李白入李遴幕府,本是想在平定安史之乱时立功,然后进朝当官,他并不知道李遴有造反的野心。他的获罪,完全是冤枉的。从这一点看,李白是一个既单纯又幼稚,既想当官又在政治上糊涂的人。正是这种种原因,才造成了李白悲剧的后半生。而正是这种性格,李白才可爱,李白才是李白。

有几则真实的传奇故事,让后人多了解一些李白的可爱:

其一是李白受诏入宫给杨贵妃写的三首艳诗,这故事知道的人太多,我就不在这里饶舌了。它的可爱之处是,李白光想着诗和酒,不了解宫庭中的人事险恶,最终因此葬送了自己入仕的大好前途。有后人评价说李白藐视权贵,这我不敢苟同。为了当官进朝庭,他可以向权贵低头,难不成进了宫还要以诗讥讽杨贵妃、嘲讽高力士?我相信他确实是喝酒喝高了,或太爱他的诗了。因诗因酒丢官,这才是诗人本色,这才真的可爱。

其二是他未被唐玄宗封官,但却赐金还山。他怀着一肚子郁闷骑了一头驴来到华阴县,喝醉了酒后在街上闲逛,正赶上县里夜禁,巡逻的差人将他捉去押入牢中。第二天县官审他,他要过纸笔写道:“曾令龙巾拭吐,御手调羹,力士脱靴,贵妃捧研。天子门前,尚容走马,华阴县里,不得骑驴?”县官看了大惊失色,知道这是李白来了,于是亲自为他解绑,摆酒压惊。

其三是他以诗成名后,有了太多的追星族。据说有一位土财主叫汪伦,给他写信,说他那里有万家酒店和十里桃花,请他去玩去喝酒。听说有这么多酒店和这么多桃花,诗人岂有不去之理。到了之后却让李白大失所望——只有一家酒店,一个湖泊而已。汪伦说,酒店是老万家开的,不是“万家酒店”吗?那湖方圆十里,名为“桃花潭”,不是“十里桃花”吗?李白虽然情知上当,但汪伦却热情款待,酒宴上十分丰盛,让李白玩得很开心。临别时,李白赋诗云:“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”李白诗中,只此一首歌颂不出名的土财主,也显出了他的可爱之处。

其四是他的第三位妻子。公元750年,李白在河南开封结识了武则天时期的宰相宗楚客的孙女宗氏。据说李白在梁园喝醉了诗兴大发,挥笔在墙上写下了著名的《梁园吟》,写完撒了泡尿就走了。走后不久,宗氏和仆人来到这里看见这首诗,久久不能释怀。正好梁园的下人看见了这首诗脏了墙,马上就要擦掉。宗氏说不能擦,但那人非要擦。宗氏实在被这首才华横溢的诗歌所折服,无奈,便花千金买下了这面墙壁,于是也就留下了这段“千金买壁”并嫁给李白的佳话。史料中说,宗氏是个才貌俱全的大家闺秀,也是个忠实的道教信徒,我想李白应该满足了。让人感到意外的是,上元二年,己六十出头的李白来到金粉之地金陵,认识了一个不到二十岁的妓女金陵子,为此还写了一首诗,诗人的可爱之处就是他的真实了。可能是信仰这个东西太重要了,也可能对李白的荒唐深感失望,在李白去世的前一年即公元761年,宗氏抛夫弃子到邝山学道出家了。于是,李白又成了孤家寡人了。

怀着对诗人的敬仰、同情和惋惜的复杂心情,我一步一回头地离开了李白举杯邀月塑像,来到李白祠堂后的李白墓前。只见青石条围着的一堆黄土上长满了青草,一个一人高的石碑立在前方,上书“唐名贤李太白之墓”,传为杜甫所书。出乎我意料的是,石碑的顶上,竟然俗气地刻着一枚铜钱!

在墓碑的下方,是一个石供桌,供桌上放着一排酒瓶,数了一下共有六瓶。原来,它诠释着李白能饮酒的典故。杜甫《饮中八仙歌》中专有一首是唱李白的:李白斗酒诗百篇,长安肆上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。

李白能喝酒,这在史籍中确有记载,他与贺知章、李适之、李璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂被时人称为“酒中八仙”。据当今药物学家分析,酒精是一种兴奋剂,可使人的血液流动加快,可使人的精神活跃,也可使人意识麻醉。于是乎就有了这样一个公式:大脑活路起来诗思泉涌;意识麻醉起来便逃避现实。诗人在不满现实中陶醉自我,又在不满现实中麻醉自我。

我拿起供桌上的一瓶白酒,放到鼻子下闻了闻,果然酒味浓烈——理解李白的人大有人在!可是想要留个影时,我却找不到一个游人。中国就一个李白啊,想到现实中那些追星族几乎把影视明星追得无路可逃,怎么就这么冷落了李白呢?

正在我为李白受冷落而愤愤不平时,突然在我身后走进来一位背包大汉,到李白墓前就是一揖。张口一说话,竟然是纯正的长春口音!我以为真是碰到老乡了,可一问,才知道他是辽宁阜新人,真没想到,阜新的东北口音这么纯正。

通过交谈得知,这位中年汉子自己有企业。只是他爱好旅游,一年总有几个月时间在外行走,有一半收入花在了旅游上。而他的妻子竟然也支持他替他在家打理企业,这实在让我大跌眼镜。这次他刚从汉中过来,把背着的帐篷留在芜湖,特地来这里看李白。我问他,你到汉中看什么去了,他说去勉县定军山看诸葛亮墓。他还说,烧香讲究烧在正坟头上,我走的都是真的古迹!像什么李白楼全国多了去了,可哪个是真的啊?于是,我们的两双大手紧紧地握在了一起,可算找到知音了。

在他的提议下,我俩绕李白墓走了三圈,然后又在墓前低头默哀了一分钟。行万里路读万卷书,李白与我们有同好,只是我们没有李白那样的才气。

可以肯定的是,李白的诗情大多来自于他的壮游。他崇拜比他早二百多年的南北朝诗人谢眺,而谢眺正是一个喜欢游山玩水的人。李白在金陵写了首吟月的诗:“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。解道澄江净如练,令人长忆谢玄晖。”他曾多次来到谢眺晚年隐居的青山(就是李白墓后的青山),有诗叹道“谢眺已没青山空”!

谢眺(464—499)出身名门贵族,是著名宰相谢安的兄长。他的母亲是南宋文帝的女儿长城公主。他从小受到良好教育,以诗文著名,与任肪、沈约等号“竞陵八友”。可他当官却不行,只任过宣城太守、吏部郎等。36岁时就因为受到诬陷死于狱中。

公元495年秋,时任宣城太守的谢眺来到青山,面对青山泉流奇石,林立苍松,回想起十几年仕途坎坷,不禁动了归隐之心,在青山南麓建起了别墅,将青山作为渲泄失意、寄情山水、弃官归隐的地方。

250多年后,李白因李遴事件牵连,遇赦后怀着久治不愈的创伤,踉踉跄跄地走进青山,面对谢眺曾吟咏过的山水、荒芜的古宅和长满青苔的古井,似乎在谢眺生命历程中找到了与自己相象的部分,于是萌生了将来埋骨青山的愿望。可是他死后,无人知晓他的愿望,就把他埋在了离青山六里之遥的寓居地龙山东麓。

李白死后的50年,宣歙观察使范传正来到龙山寻访李白墓,找到他的两个孙女,两个孙女说,听父亲在世时讲,祖父生前志在青山,殡于龙山并非本意。这位观察使听罢,当即决定出资,将李白墓迁到了现在的位置。

两个人同出名门贵族,同喜游山玩水,同爱吟咏赋诗,同样仕途坎坷,是我眼前的青山把相隔几百年的两个人连系在了一起,青山有幸伴诗魂,是青山有情还是人有情?

这之后,李白墓经过历史上多次增修增建,才使当初的一丘黄土变成了一处供人游览的庭院式园林建筑。

与杜甫不同的是,李白大半生都不缺钱,有时甚至腰缠万贯。“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同消万古愁。”是他的任意挥霍,又不会赚钱才导致贫困。只是李白到了老年才真正尝到了贫穷的滋味,可是悔之晚矣。正是因为李白晚年的贫困,当涂人在埋葬他时,才在他的墓碑最上方刻了一枚铜钱,希望他在阴曹地府不再缺钱,以满足诗人对钱的渴望。

其实在我看来,李白最后一位妻子离他而去,不一定就与道教信仰有关,而是他的贫困——养活不了妻子。

记得一位教唐诗的教授在课堂上讲了李白后向他的学生们放言:“从古至今,真正的诗人大都生活不幸,因为他们心里只有诗。所以,想要过安稳日子的女孩子听我一句忠告,千万别嫁给诗人!”


(墓园门前,游人极少)


(李白浮雕照壁)


(我站在李白塑像下显得十分渺小)


(李白墓前,酒瓶不空)


(太白祠里,诗魂在否)

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